Les échafaudages sémiotiques de Félix Guattari (1) : les trois systèmes sémiotiques de La révolution moléculaire

フエリックス ガタリ ニ オケル キゴウロン ノ コウチク : ブンシ カクメイ ノ ミッツ ノ キゴウケイ

ヤマモリ, ユウキ

Yamamori, Yuki

オオサカ ダイガク ダイガクイン ニンゲン カガク ケンキュウカ シャカイガク ニンゲンガク ジンルイガク ケンキュウシツ

Sociology, Anthropology and Philosophy, Graduate School of Human Sciences, Osaka University

非シニフィアン的記号論

ダイアグラム

権力構成体

言葉行為の集団的アジャンスマン

seémiologie signifiante

sémiotique a-signifiante

diagramme

formations de pouvoir

agencements collectifs d'énonciation

Félix Guattari fut militant et psychanalyste. Cet article a pour but de présenter ｌ'existence de ｌa sémiotique chez lui comme une théorie fondamentale qui exprime ces deux aspects. Guattari aborde les "Échafaudages sémiotiques "dans La révolution moléculaire. Ces tentatives d'echafaudages est une critique contre ｌa sémiotique ou le langage de ｌa psychanalyse qu'il pratique lui-méme. Guattari appelle ｌa psychanalyse lacanienne « ｌa sémiologie signifiante », et ｌa dénonce comme étant une sémiologie dominante qui contrôle le désir. Avec cette critique, il propose trois systèmes séemiotiques qui permettent de penser la relation entre la maladie mentale, le désir, le phénomène social, etc. Le premier système qui englobe« les encodages a-sémiotiques » indique par exemple l'encodage génétique d'ADN ou l'ajustement de ｌa sécrétion interne par les hormones. Le deuxième regroupe « les sémiologies de ｌa signification » et se subdivise en deux catégories : « les sémiologies symboliques » et « les sémiologies signifiantes ». Enｆin, le troisième système se réfère aux « sémiotiques a-signifiantes » qui forment le cœur de ｌa sémiotique guattarienne. Dans cette demière, ｌa fonction sémiotique du « diagramme » prend un rôle important. C'est elle qui met enjeu ｌa productivité du désir soulignée par Guattari. En outre, cet article vérifie comment ces systèmes sémiotiques concement ｌa politique ou le pouvoir et comment Guattari fait usage de ses sémiotiques pour résister au pouvoir.