紀要論文

紀要論文

text

年報人間科学. 2008, 29-2, p. 25-42

日本語

text

2008

ボスト・モダン思想は、近代(モダン)という言説性＝物語性によって構成されてきた理性や合理性、進歩的史観を疑問に付し、その根拠を問うことで内在的な批判を行ってきた。だが、そうした視点が一見相対主義、保守的な思想性として捉えられると共に、差異性や多様性、異種混交性といったポスト・モダン的な言説そのものが、本来の意図とは捩れた形で、資本主義システム、その生権力に取り込まれる事態に陥っている。本論では、そうしたポスト・モダン思想に内在するパラドックスを通じて捉え直しを図っていく。先ず、近代を支えてきた信念やイデオロギー等の「大きな物語」の失効を通じてポスト・モダンを位置付けたジャン＝フランソワ・リオタールを採り上げる。だが、リオタール自身は、単純にポスト・モダンを新たな社会の到来と見なすだけでなく、近代という枠内における書き直し＝変化としても捉える二律背反的な面があることを押さえていく。また、「大きな物語」の失効そのものがひとつの「大きな物語」として流通してしまっている面がある。次いで、ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリにおける欲望する諸機械と欲望のパラドックスを、また、ジャック・デリダにおける脱構築と否定神学を通じて、ポスト・モダン的なるものが、近代を逆説的な形で補完してしまう内在的な矛盾を抱えていることを捉え直す。そして、以上の視点から、ミシェル・フーコーによる規律社会からドゥルーズが捉える管理社会への移行を視野におさめるながら、近代化の根拠を問題にする、その問い自体が循環して近代化の問題で戻ってしまうポスト・モダン思想の実体を明らかにする。

10.18910/12099

12099

近代の超克とポスト・モダンのパラドックス

前田, 雅司

大阪大学大学院人間科学研究科社会学・人間学・人類学研究室

日本語

2008

年報人間科学

29-2

25

42

https://hdl.handle.net/11094/12099

10.18910/12099

https://doi.org/10.18910/12099