Signes et réalité : Sur la thérie du signe chez Cavaillés et Lautman

キゴウ　ト　ジツザイ　カヴァイエス　ト　ロトマン　ニオケル　キゴウ　ノ　リロン　ニツイテ

コンドウ, カズノリ

Kondo, Kazunori

オオサカ ダイガク ダイガクイン ニンゲン カガク ケンキュウカ シャカイガク ニンゲンガク ジンルイガク ケンキュウシツ

Sociology, Anthropology and Philosophy, Graduate School of Human Sciences, Osaka University

J・カヴァイエス

知性的－感性的混成体

A・ ロトマン

理念

問題

signes

J. Cavaillés

mixte intellectuel-sensible

A. Lautman

idées

probléme

On trouve souvent, dans les discours philosophiques, deux conceptions suivantes: 1) le singe est un substitut de quelque chose ou une existence simplement secondaire, 2) l'inteligence est notre faculté dans l'esprit. Cette étude s'oppose à ces deux vues, et essai de proposer que deux pôles des singes, l'intellig ence et la sensibilite, jouent un role essentiel pour eux et que le signe sont un noyau de notre intelligence. Le chapitre premier examine le signe en tant que <la mixté intellectuel-sensible> chez J.Cavaillès. Le chapitre seconde etudie la relation entre des <gestes> des signes et des <idées>. Nous consideront la genèse des signes, selon A.Lautman, recherchant sure les concepts des <Idées> et des <problemès>.