ジュディス・バトラーにおけるスピノザの行方（下） : コナトゥスから徳へ

藤高, 和輝

doi:info:doi/10.18910/27115

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論文情報

タイトル	ジュディス・バトラーにおけるスピノザの行方（下） : コナトゥスから徳へ
別タイトル	Spinoza’s Conatus in Judith Butler: from Conatus to Virtue
タイトル (ヨミ)	ジュディス　バトラー　ニ　オケル　スピノザ　ノ　ユクエ　ゲ　コナトゥス　カラ　トク　ヘ
著者	藤高, 和輝藤高, 和輝
著者の別表記	Fujitaka, Kazuki
著者 (ヨミ)	フジタカ, カズキ
キーワード等	倫理的転回
	非難
	批判
	コナトゥス
	徳
	ethical turn
	condemnation
	critique
	conatus
	virtue
抄録	ジュディス・バトラーにとって、スピノザは重要な思想家である。実際、バトラーは『ジェンダーをほどく』（2004年）で「スピノザのコナトゥスは私自身の作品の核心でありつづけている」（Butler 2004, 198）と述べている。それでは、いかなる意味でスピノザのコナトゥスはバトラーの哲学の「核心」にあるのか。本論文は、前回の論文「ジュディス・バトラーにおけるスピノザの行方（上）―「社会存在論」への道」に引き続きこの問題を考察するものであり、とりわけバトラーの「倫理学」に焦点を当てて探求するものである。私たちはこれらの考察の結果、バトラーの倫理学においてコナトゥスが基盤的な役割を担っていること、また、スピノザの徳がバトラーの考える倫理のモチーフのひとつであることを見出すことになるだろう。
抄録	For Judith Butler, Spinoza is the most important philosopher. Indeed, Butler said in Undoing Gender(2004)“the Spinozan conatus remains at the core of my own work”(Butler 2004, 198). This paper tries to elucidate the meaning of the Spinozan conatus in Butler’s philosophy, focusing especially on her ethical philosophy. In consequence, we can find that conatus in Buyler's philosophy, focusing especially on her ethical philosophy of Butler, and that Spinoza's virtue is a hidden motif of her ethics.
公開者	大阪大学大学院人間科学研究科　社会学・人間学・人類学研究室
公開者の別表記	SOCIOLOGY, ANTHROPOLOGY, AND PHILOSOPHY Graduate School of Human Sciences OSAKA UNIVERSITY
公開者 (ヨミ)	オオサカ　ダイガク　ダイガクイン　ニンゲン　カガク　ケンキュウカ　シャカイガク　ニンゲンガク　ジンルイガク　ケンキュウシツ
掲載誌名	年報人間科学
巻	35
開始ページ	73
終了ページ	87
刊行年月	2014-03-31
ISSN	02865149
NCID	AN0020011X
URL	http://hdl.handle.net/11094/27115
言語	日本語
DOI	info:doi/10.18910/27115
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	年報人間科学 / 第35号

著者版フラグ	publisher
NII資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
dcmi資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学.35 P.73-P.87
DC.title	ジュディス・バトラーにおけるスピノザの行方（下） : コナトゥスから徳へ
DCTERMS.alternative	Spinoza’s Conatus in Judith Butler: from Conatus to Virtue
DC.creator	藤高, 和輝
DC.creator	Fujitaka, Kazuki
DC.publisher	大阪大学大学院人間科学研究科　社会学・人間学・人類学研究室
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	日本語
DCTERMS.issued" scheme="DCTERMS.W3CDTF	2014-03-31
DC.identifier" scheme="DCTERMS.URI	http://hdl.handle.net/11094/27115
DC.subject	倫理的転回
	非難
	批判
	コナトゥス
	徳
	ethical turn
	condemnation
	critique
	conatus
	virtue
DCTERMS.abstract	ジュディス・バトラーにとって、スピノザは重要な思想家である。実際、バトラーは『ジェンダーをほどく』（2004年）で「スピノザのコナトゥスは私自身の作品の核心でありつづけている」（Butler 2004, 198）と述べている。それでは、いかなる意味でスピノザのコナトゥスはバトラーの哲学の「核心」にあるのか。本論文は、前回の論文「ジュディス・バトラーにおけるスピノザの行方（上）―「社会存在論」への道」に引き続きこの問題を考察するものであり、とりわけバトラーの「倫理学」に焦点を当てて探求するものである。私たちはこれらの考察の結果、バトラーの倫理学においてコナトゥスが基盤的な役割を担っていること、また、スピノザの徳がバトラーの考える倫理のモチーフのひとつであることを見出すことになるだろう。
DCTERMS.abstract	For Judith Butler, Spinoza is the most important philosopher. Indeed, Butler said in Undoing Gender(2004)“the Spinozan conatus remains at the core of my own work”(Butler 2004, 198). This paper tries to elucidate the meaning of the Spinozan conatus in Butler’s philosophy, focusing especially on her ethical philosophy. In consequence, we can find that conatus in Buyler's philosophy, focusing especially on her ethical philosophy of Butler, and that Spinoza's virtue is a hidden motif of her ethics.
DC.identifier	info:doi/10.18910/27115
citation_title	ジュディス・バトラーにおけるスピノザの行方（下） : コナトゥスから徳へ
citation_author	藤高, 和輝
citation_publisher	大阪大学大学院人間科学研究科　社会学・人間学・人類学研究室
citation_language	日本語
citation_date	2014-03-31
citation_journal_title	年報人間科学
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	コナトゥス
	徳
	ethical turn
	condemnation
	critique
	conatus
	virtue
citation_doi	info:doi/10.18910/27115

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