異教徒的社会認識論

有田, 亘

doi:info:doi/10.18910/3721

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論文情報

タイトル	異教徒的社会認識論
別タイトル	The "Gentile" Epistemology of Society
タイトル (ヨミ)	イキョウトテキシャカイニンシキロン
著者	有田, 亘有田, 亘
キーワード等	E .W .サイード
	G .ヴィーコ
	A .グラムシ
	財産目録
	精緻化
	E. W . Said
	G. Vico
	A. Gramsci
	inventory
	elaboration
抄録	E ・W ・サイードの社会認識論を明らかにすることを試みる。「財産目録を作成することがまず初めに要求されている」というグラムシの言葉を参照しつつ提示されるその認識論は、社会認識の比喩である「財産目録の作成」からの疎外を前提している。これはヴィーコの言う「異教徒的世界」、つまり遡及的な社会認識の不可能性を念頭に置いた議論である。初めの二つの節で示されたそうした主張が成立可能となる条件について、第3節で三つの論点に分けて論じる。直接性と媒介性、クリティカルな思考とトピカルな思考、結合と埋め込まれた喪失の差異について考えることは、"異教徒的"、社会認識論の含意するところを明確化するのに役立つだろう。そして第4節では、そうした社会認識論が導く「亡命」という中途半端状態によって、財産目録作成は「精緻化の出発点」であるというグラムシの見解が確認される。
抄録	This paper attempts to clarify E. W. Said's epistemology of society. This epistemology, with reference made to Gramsci's phrase "it is imperative at the outset to compile an inventory" , predicates the alienation from "compil[ing] an inventory", a metaphorical expression of this epistemology . This argument has in mind Vico's "gentile world", which is the inability to conceive society retroactively. Section 3 argues about the conditions of such a point by separating three topics. The distinctions of immediacy/mediacy, critical thinking/topical thinking, conjunction/embedded absence: these topics will be useful for clarifying implications of this "gentile" epistemology of society . In this way, Section 4 confirms Gramsci's view that it is "the starting-point of elaboration" to compile the inventory, through "the median state" led by such an epistemology of society .
公開者	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
公開者 (ヨミ)	オオサカダイガクニンゲンカガクブシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
掲載誌名	年報人間科学
巻	16
開始ページ	93
終了ページ	106
刊行年月	1995
ISSN	02865149
NCID	AN0020011X
URL	http://hdl.handle.net/11094/3721
言語	日本語
言語	英語
DOI	info:doi/10.18910/3721

著者版フラグ	publisher
NII資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
dcmi資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学.16 P.93-P.106
DC.title	異教徒的社会認識論
DCTERMS.alternative	The "Gentile" Epistemology of Society
DC.creator	有田, 亘
DC.publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	日本語
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	英語
DCTERMS.issued" scheme="DCTERMS.W3CDTF	1995
DC.identifier" scheme="DCTERMS.URI	http://hdl.handle.net/11094/3721
DC.subject	E .W .サイード
	G .ヴィーコ
	A .グラムシ
	財産目録
	精緻化
	E. W . Said
	G. Vico
	A. Gramsci
	inventory
	elaboration
DCTERMS.abstract	E ・W ・サイードの社会認識論を明らかにすることを試みる。「財産目録を作成することがまず初めに要求されている」というグラムシの言葉を参照しつつ提示されるその認識論は、社会認識の比喩である「財産目録の作成」からの疎外を前提している。これはヴィーコの言う「異教徒的世界」、つまり遡及的な社会認識の不可能性を念頭に置いた議論である。初めの二つの節で示されたそうした主張が成立可能となる条件について、第3節で三つの論点に分けて論じる。直接性と媒介性、クリティカルな思考とトピカルな思考、結合と埋め込まれた喪失の差異について考えることは、"異教徒的"、社会認識論の含意するところを明確化するのに役立つだろう。そして第4節では、そうした社会認識論が導く「亡命」という中途半端状態によって、財産目録作成は「精緻化の出発点」であるというグラムシの見解が確認される。
DCTERMS.abstract	This paper attempts to clarify E. W. Said's epistemology of society. This epistemology, with reference made to Gramsci's phrase "it is imperative at the outset to compile an inventory" , predicates the alienation from "compil[ing] an inventory", a metaphorical expression of this epistemology . This argument has in mind Vico's "gentile world", which is the inability to conceive society retroactively. Section 3 argues about the conditions of such a point by separating three topics. The distinctions of immediacy/mediacy, critical thinking/topical thinking, conjunction/embedded absence: these topics will be useful for clarifying implications of this "gentile" epistemology of society . In this way, Section 4 confirms Gramsci's view that it is "the starting-point of elaboration" to compile the inventory, through "the median state" led by such an epistemology of society .
DC.identifier	info:doi/10.18910/3721
citation_title	異教徒的社会認識論
citation_author	有田, 亘
citation_publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
citation_language	日本語
citation_language	英語
citation_date	1995
citation_journal_title	年報人間科学
citation_volume	16
citation_firstpage	93
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	A .グラムシ
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	E. W . Said
	G. Vico
	A. Gramsci
	inventory
	elaboration
citation_doi	info:doi/10.18910/3721

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