ホワイトヘッド哲学における生成と主体

森, 元斎

doi:info:doi/10.18910/4623

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論文情報

タイトル	ホワイトヘッド哲学における生成と主体
別タイトル	The Becoming and Subject in Whitehead's Philosophy
タイトル (ヨミ)	ホワイトヘッドテツガクニオケルセイセイトシュタイ
著者	森, 元斎森, 元斎
著者の別表記	Mori, Motonao
著者 (ヨミ)	モリ, モトナオ
キーワード等	ホワイトヘッド
	生成
	主体
	出来事
	対象
	進入
抄録	本稿ではホワイトヘッド哲学における生成と主体について扱う。彼の哲学にとって生成は中期から後期にかけて一貫した主題である。中期では、生成を語るさいに「出来事」をなによりもまず出発点にしている。その「出来事」を捉えるものが、ある種の主体であるわれわれの「感覚‐覚知」である。しかしながら、「出来事」やそれを規定する「対象」をも含めて「感覚‐覚知」を考え始めるや否や、その生成は曖昧になり始める。中期においては「出来事」を「対象」が規定する「進入」という概念が生成と関わりをもつか否かもまた曖昧である。それに対して彼の後期における生成概念を主体と相関的に考察することで、中期における仕方のようにその生成は曖昧なものではなくなり、生成について明瞭に語ることができるようになる。後期哲学における主体は、中期のそれとは異なり、生成しつつある当の「出来事」にその地位を付与されるようになる。また「出来事」を「対象」が規定する「進入」は、後期哲学において、まさに生成そのものとなる。かくして、後期哲学において生成を明瞭に語れ、なおかつを体系的な仕方で論じることができるようになるのだ。中期哲学における問題点をあぶり出し、それを解消していく後期哲学において、ホワイトヘッドの生成の哲学がより明瞭になることをここでは明らかにする。
抄録	This paper treats Becoming and Subject in Whitehead’s philosophy. Becoming for his philosophy is the consistent subject from his middle period to the latter period. In the middle, it is the event where he starts his argument when he talks about becoming. Then, it is by our sense-awareness as kind of subject that we grasp event primarily. However when it comes to thinking about sense-awareness including event and object which determines it, these becoming becomes vague. In the middle, whether the concept of ingression that objects determine event concerns with becoming or not also becomes vague. On the contrary, by considering concept of becoming in the latter period correlatively with subject, the becoming becomes not so vague as in the middle period, and it becomes possible to talk about becoming clearly. Subject in the latter period is qualified in becoming event differently from the middle period. In the latter period ingression that object determines event is very becoming itself. Thus we can talk about becoming clearly and systematically. This paper comes problems in the middle to light and show that, by the latter period solves these problems. Whitehead’s philosophy of becoming comes out to be clear.
公開者	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
公開者 (ヨミ)	オオサカダイガクニンゲンカガクブシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
掲載誌名	年報人間科学
巻	31
開始ページ	1
終了ページ	14
刊行年月	2010
ISSN	02865149
NCID	AN0020011X
URL	http://hdl.handle.net/11094/4623
言語	日本語
DOI	info:doi/10.18910/4623
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	年報人間科学 / 第31号

著者版フラグ	publisher
NII資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
dcmi資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学.31 P.1-P.14
DC.title	ホワイトヘッド哲学における生成と主体
DCTERMS.alternative	The Becoming and Subject in Whitehead's Philosophy
DC.creator	森, 元斎
DC.creator	Mori, Motonao
DC.publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	日本語
DCTERMS.issued" scheme="DCTERMS.W3CDTF	2010
DC.identifier" scheme="DCTERMS.URI	http://hdl.handle.net/11094/4623
DC.subject	ホワイトヘッド
	生成
	主体
	出来事
	対象
	進入
DCTERMS.abstract	本稿ではホワイトヘッド哲学における生成と主体について扱う。彼の哲学にとって生成は中期から後期にかけて一貫した主題である。中期では、生成を語るさいに「出来事」をなによりもまず出発点にしている。その「出来事」を捉えるものが、ある種の主体であるわれわれの「感覚‐覚知」である。しかしながら、「出来事」やそれを規定する「対象」をも含めて「感覚‐覚知」を考え始めるや否や、その生成は曖昧になり始める。中期においては「出来事」を「対象」が規定する「進入」という概念が生成と関わりをもつか否かもまた曖昧である。それに対して彼の後期における生成概念を主体と相関的に考察することで、中期における仕方のようにその生成は曖昧なものではなくなり、生成について明瞭に語ることができるようになる。後期哲学における主体は、中期のそれとは異なり、生成しつつある当の「出来事」にその地位を付与されるようになる。また「出来事」を「対象」が規定する「進入」は、後期哲学において、まさに生成そのものとなる。かくして、後期哲学において生成を明瞭に語れ、なおかつを体系的な仕方で論じることができるようになるのだ。中期哲学における問題点をあぶり出し、それを解消していく後期哲学において、ホワイトヘッドの生成の哲学がより明瞭になることをここでは明らかにする。
DCTERMS.abstract	This paper treats Becoming and Subject in Whitehead’s philosophy. Becoming for his philosophy is the consistent subject from his middle period to the latter period. In the middle, it is the event where he starts his argument when he talks about becoming. Then, it is by our sense-awareness as kind of subject that we grasp event primarily. However when it comes to thinking about sense-awareness including event and object which determines it, these becoming becomes vague. In the middle, whether the concept of ingression that objects determine event concerns with becoming or not also becomes vague. On the contrary, by considering concept of becoming in the latter period correlatively with subject, the becoming becomes not so vague as in the middle period, and it becomes possible to talk about becoming clearly. Subject in the latter period is qualified in becoming event differently from the middle period. In the latter period ingression that object determines event is very becoming itself. Thus we can talk about becoming clearly and systematically. This paper comes problems in the middle to light and show that, by the latter period solves these problems. Whitehead’s philosophy of becoming comes out to be clear.
DC.identifier	info:doi/10.18910/4623
citation_title	ホワイトヘッド哲学における生成と主体
citation_author	森, 元斎
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citation_lastpage	14
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	生成
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	出来事
	対象
	進入
citation_doi	info:doi/10.18910/4623

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