和辻哲郎の「間柄」についての考察

劉, 静瑜

doi:https://doi.org/10.18910/5201

和辻哲郎の「間柄」についての考察

劉, 静瑜

年報人間科学, 2011, 32, 189-197

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タイトル	和辻哲郎の「間柄」についての考察
	An examination of Watsuji Tetsuro's concept of "relationship"
	ワツジテツロウノアイダガラニツイテノコウサツ
著者	著者名劉, 静瑜 ; Liu, Ching-Yu
キーワード等	間柄
	古寺巡礼
	風土
	倫理学
抄録	和辻哲郎は『古寺巡礼』(一九一九年)や『風土』(一九三五年)などの著作で広く知られているし、それらの著作によって「日本文化論」の論者として認識され分類されるととが多い。しかしその後、和辻は『人間の学としての倫理学』(一九三四年)と『倫理学』(一九三七―四九年)などの著作において、「間柄」の関係性に依拠した独自の倫理学を構想した。これらの著作は湯浅泰雄と酒井直樹が指摘したように、「日本回帰」という批判もある。しかし、このような日本回帰という視点より、風土や環境によって限定された人間の生の多様性という視点のほうが和辻の意図に近いのではないだろうか。本論では、『古寺巡礼』、『風土』から『倫理学』までの和辻の立場を風土的側面から検討してみたい。
抄録	Watsuji Tetsuro was first well-known thanks to Koji-Junrei and Fudo and considered as a specialist on Japanese culture. But with his works Rinrigaku (1937-1949), he built an ethics with the help of the major concept of "relationship". He thus was criticized by Sakai Naoki and Yuasa Yasuo as being a Japanocentrist. However, is the multiplicity of human life determined by environment and climate not closer to his intention than his Japanocentrism? In this paper, we will examine, from the perspective of environment and climate, Watsuji's position extending from Koji-Junrei and Fudo to Rinrigaku.
出版者	大阪大学大学院人間科学研究科社会学・人間学・人類学研究室
	オオサカダイガクダイガクインニンゲンカガクケンキュウカシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
	Sociology, Anthropology and Philosophy, Graduate School of Human Sciences, Osaka University
収録物名	年報人間科学
収録物名	Annals of human sciences
巻(号)	32
ページ	189-197
刊行年月	2011-03-31
言語	日本語
ハンドルURL	https://hdl.handle.net/11094/5201
DOI	https://doi.org/10.18910/5201
PISSN	02865149
NCID	AN0020011X
アクセス権	open access
出版タイプ	Version of Record
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	年報人間科学 / 第32号

資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
DCMI資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学. 2011, 32, p. 189-197
DC.title	和辻哲郎の「間柄」についての考察
	An examination of Watsuji Tetsuro's concept of "relationship"
	ワツジテツロウノアイダガラニツイテノコウサツ
DC.creator	劉, 静瑜
DC.creator	Liu, Ching-Yu
DC.publisher	大阪大学大学院人間科学研究科社会学・人間学・人類学研究室
	オオサカダイガクダイガクインニンゲンカガクケンキュウカシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
	Sociology, Anthropology and Philosophy, Graduate School of Human Sciences, Osaka University
DC.language' scheme='DCTERMS.RFC1766	日本語
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DCTERMS.issued' scheme='DCTERMS.W3CDTF	2011-03-31
DC.subject	間柄
	古寺巡礼
	風土
	倫理学
DCTERMS.abstract	和辻哲郎は『古寺巡礼』(一九一九年)や『風土』(一九三五年)などの著作で広く知られているし、それらの著作によって「日本文化論」の論者として認識され分類されるととが多い。しかしその後、和辻は『人間の学としての倫理学』(一九三四年)と『倫理学』(一九三七―四九年)などの著作において、「間柄」の関係性に依拠した独自の倫理学を構想した。これらの著作は湯浅泰雄と酒井直樹が指摘したように、「日本回帰」という批判もある。しかし、このような日本回帰という視点より、風土や環境によって限定された人間の生の多様性という視点のほうが和辻の意図に近いのではないだろうか。本論では、『古寺巡礼』、『風土』から『倫理学』までの和辻の立場を風土的側面から検討してみたい。
DCTERMS.abstract	Watsuji Tetsuro was first well-known thanks to Koji-Junrei and Fudo and considered as a specialist on Japanese culture. But with his works Rinrigaku (1937-1949), he built an ethics with the help of the major concept of "relationship". He thus was criticized by Sakai Naoki and Yuasa Yasuo as being a Japanocentrist. However, is the multiplicity of human life determined by environment and climate not closer to his intention than his Japanocentrism? In this paper, we will examine, from the perspective of environment and climate, Watsuji's position extending from Koji-Junrei and Fudo to Rinrigaku.
DC.identifier	10.18910/5201
DC.format	5201
citation_title	和辻哲郎の「間柄」についての考察
citation_author	劉, 静瑜
citation_publisher	大阪大学大学院人間科学研究科社会学・人間学・人類学研究室
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citation_doi_detail	10.18910/5201
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