タイ国での護符信仰の意味 : その消費社会での効用

石髙, 真吾

doi:info:doi/10.18910/6088

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論文情報

タイトル	タイ国での護符信仰の意味 : その消費社会での効用
別タイトル	The Meaning of Amulets in Thai Society
タイトル (ヨミ)	タイコクデノゴフシンコウノイミソノショウヒシャカイデノコウヨウ
著者	石髙, 真吾石髙, 真吾
著者の別表記	Ishitaka, Shingo
著者 (ヨミ)	イシタカ, シンゴ
キーワード等	タイ
	ワトゥ・モンコソ(護符)
	ブルデュー
	文化資本
	ディスタンクシオン
	Thailand
	amulets
	P.Bourdieu
	Cultural Capital
	Distinction
抄録	In Thailand amulets named under the name of "Watuu. Mongkhon" are highly worshipped regardless of class, age, and educational background. "Watuu" means material. "Mongkhon", prosperity or happiness. This paper examines the efficacy of "Watuu Mongkhon" from two perspectives. First, from the religious rite's points of view. Secondly, from the sociological points of view. From the concecrational rite, efficacies of "Watuu Mongkhon" reconcile itself to "Saksit" or sacredness of the Buddha, ingregents of the relics of the reverend monks, and the Pali chanting during the concecration. After handing down to the lay society or "sold" to the consumption society in other words, "Watuu Mongkhon" becomes the "cultural capital" for acquiring the "distinction" of the beholder. And it brings the worshipper "Mongkhon" as faithful to its meaning in Thai. It is not only a material but which conveys the holiness of the Buddhism by nature. That is the reason why the worshipper look for the "most effective" ones and among the worshipper so many discouses on their miracles and prosperities brought to the beholders are interwoven.
公開者	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
公開者 (ヨミ)	オオサカダイガクニンゲンカガクブシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
掲載誌名	年報人間科学
巻	19
開始ページ	233
終了ページ	247
刊行年月	1998
ISSN	02865149
NCID	AN0020011X
URL	http://hdl.handle.net/11094/6088
言語	日本語
言語	英語
DOI	info:doi/10.18910/6088
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	年報人間科学 / 第19号

著者版フラグ	publisher
NII資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
dcmi資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学.19 P.233-P.247
DC.title	タイ国での護符信仰の意味 : その消費社会での効用
DCTERMS.alternative	The Meaning of Amulets in Thai Society
DC.creator	石髙, 真吾
DC.creator	Ishitaka, Shingo
DC.publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	日本語
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	英語
DCTERMS.issued" scheme="DCTERMS.W3CDTF	1998
DC.identifier" scheme="DCTERMS.URI	http://hdl.handle.net/11094/6088
DC.subject	タイ
	ワトゥ・モンコソ(護符)
	ブルデュー
	文化資本
	ディスタンクシオン
	Thailand
	amulets
	P.Bourdieu
	Cultural Capital
	Distinction
DCTERMS.abstract	In Thailand amulets named under the name of "Watuu. Mongkhon" are highly worshipped regardless of class, age, and educational background. "Watuu" means material. "Mongkhon", prosperity or happiness. This paper examines the efficacy of "Watuu Mongkhon" from two perspectives. First, from the religious rite's points of view. Secondly, from the sociological points of view. From the concecrational rite, efficacies of "Watuu Mongkhon" reconcile itself to "Saksit" or sacredness of the Buddha, ingregents of the relics of the reverend monks, and the Pali chanting during the concecration. After handing down to the lay society or "sold" to the consumption society in other words, "Watuu Mongkhon" becomes the "cultural capital" for acquiring the "distinction" of the beholder. And it brings the worshipper "Mongkhon" as faithful to its meaning in Thai. It is not only a material but which conveys the holiness of the Buddhism by nature. That is the reason why the worshipper look for the "most effective" ones and among the worshipper so many discouses on their miracles and prosperities brought to the beholders are interwoven.
DC.identifier	info:doi/10.18910/6088
citation_title	タイ国での護符信仰の意味 : その消費社会での効用
citation_author	石髙, 真吾
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	ディスタンクシオン
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	P.Bourdieu
	Cultural Capital
	Distinction
citation_doi	info:doi/10.18910/6088

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