日本と中国における西欧進化論の受容 : 加藤弘之の権力国家思想と厳復の「郡道」の理念を中心として

黄, 家華

doi:info:doi/10.18910/6328

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論文情報

タイトル	日本と中国における西欧進化論の受容 : 加藤弘之の権力国家思想と厳復の「郡道」の理念を中心として
別タイトル	The Acceptance of Western evolutionism in Japan and China Through the prism of Hiroyuki Kato's idea of power state and Yan Fu's idea of "Qundao"
タイトル (ヨミ)	ニホントチュウゴクニオケルサイオウシンカロンノジュヨウカトウヒロユキノケンリョクコッカシソウトゲンプクノグンドウノリネンオチュウシントシテ
著者	黄, 家華黄, 家華
著者の別表記	Huang, Jiahua
キーワード等	権力国家思想
	「群道」
	社会普遍進化論主義
	社会有機体
	権威主義
	Power state
	Qundao
	social universal evolutionism
	social organism
	authoritarianism
抄録	日本と中国の近代化は、様々な外来文化・思想の受容を伴ったが、なかでも西欧進化論の果たした役割は大きかった。本稿は日本の加藤弘之の権力国家思想と中国の厳復の「群道」の理念の形成を中心にとりあげ、その日中両国の西欧進化論の受容について比較しながら、それぞれ辿った道筋を描く。西欧進化論の受容には、スペンサーの学説が圧倒的な人気を得たが、但し、日本と中国の両方ともあまりスペンサーに強調された個人主義の部分に興味を示さずに、ただひたすら氏の「適者生存」の普遍進化主義に注目してきた。無論それには厳重な民族危機にさらされていたという大きな原因があったが、その結果として社会ダーウィン主義をして学理の上では反権威主義に、しかし実質的には権威主義を促進したものとならせてしまった。近代において、日本の絶対主義天皇制の確立と自由民権運動の失敗、また中国の戊戌変法運動の混沌さとのちほどの政治改良派の保皇論者への転換等の近代化の実像はまさにそこから映し出されたのである。
抄録	The modernization　in Japan and in China was not accomplished　without the acceptance　of various foreign cultures and ideas. Especially the role of the western evolutionism cannot be ignored.　This paper aims to show the passages of the acceptance of western evolutionism in Japan and China through the comparative perspectives of Japanese Scholar, Hiroyuki kato's idea of power state and Chinese intellectual,YanFu's idea of the "Qundao". Theory of 19th century evolutionist Herbert Spencer had a strong presence in the acceptance of western evolutionism. Not the part of individualism in his assertion attracted Japan and China. This tendency to universal evolutionism reconciled itself to the fact that both states were faced with serious nationalistic crisis at that time. Theoretically anti-authoritarianism induced by social Darwinism, but in practice which propelled authoritarianism. It is this perspective which reflects the real images of Modernization, i.e. the chaotic situations like the establishment of absolutism by Emperor, the fail of democratic movement in Meji ere, Chinese Wuxu political revolution movement in 1898, and the ideological change of the political revolution to the absolutists.
公開者	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
公開者 (ヨミ)	オオサカダイガクニンゲンカガクブシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
掲載誌名	年報人間科学
巻	20-1
開始ページ	195
終了ページ	210
刊行年月	1999
ISSN	02865149
NCID	AN0020011X
URL	http://hdl.handle.net/11094/6328
言語	日本語
言語	英語
DOI	info:doi/10.18910/6328

著者版フラグ	publisher
NII資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
dcmi資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学.20-1 P.195-P.210
DC.title	日本と中国における西欧進化論の受容 : 加藤弘之の権力国家思想と厳復の「郡道」の理念を中心として
DCTERMS.alternative	The Acceptance of Western evolutionism in Japan and China Through the prism of Hiroyuki Kato's idea of power state and Yan Fu's idea of "Qundao"
DC.creator	黄, 家華
DC.creator	Huang, Jiahua
DC.publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	日本語
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	英語
DCTERMS.issued" scheme="DCTERMS.W3CDTF	1999
DC.identifier" scheme="DCTERMS.URI	http://hdl.handle.net/11094/6328
DC.subject	権力国家思想
	「群道」
	社会普遍進化論主義
	社会有機体
	権威主義
	Power state
	Qundao
	social universal evolutionism
	social organism
	authoritarianism
DCTERMS.abstract	日本と中国の近代化は、様々な外来文化・思想の受容を伴ったが、なかでも西欧進化論の果たした役割は大きかった。本稿は日本の加藤弘之の権力国家思想と中国の厳復の「群道」の理念の形成を中心にとりあげ、その日中両国の西欧進化論の受容について比較しながら、それぞれ辿った道筋を描く。西欧進化論の受容には、スペンサーの学説が圧倒的な人気を得たが、但し、日本と中国の両方ともあまりスペンサーに強調された個人主義の部分に興味を示さずに、ただひたすら氏の「適者生存」の普遍進化主義に注目してきた。無論それには厳重な民族危機にさらされていたという大きな原因があったが、その結果として社会ダーウィン主義をして学理の上では反権威主義に、しかし実質的には権威主義を促進したものとならせてしまった。近代において、日本の絶対主義天皇制の確立と自由民権運動の失敗、また中国の戊戌変法運動の混沌さとのちほどの政治改良派の保皇論者への転換等の近代化の実像はまさにそこから映し出されたのである。
DCTERMS.abstract	The modernization　in Japan and in China was not accomplished　without the acceptance　of various foreign cultures and ideas. Especially the role of the western evolutionism cannot be ignored.　This paper aims to show the passages of the acceptance of western evolutionism in Japan and China through the comparative perspectives of Japanese Scholar, Hiroyuki kato's idea of power state and Chinese intellectual,YanFu's idea of the "Qundao". Theory of 19th century evolutionist Herbert Spencer had a strong presence in the acceptance of western evolutionism. Not the part of individualism in his assertion attracted Japan and China. This tendency to universal evolutionism reconciled itself to the fact that both states were faced with serious nationalistic crisis at that time. Theoretically anti-authoritarianism induced by social Darwinism, but in practice which propelled authoritarianism. It is this perspective which reflects the real images of Modernization, i.e. the chaotic situations like the establishment of absolutism by Emperor, the fail of democratic movement in Meji ere, Chinese Wuxu political revolution movement in 1898, and the ideological change of the political revolution to the absolutists.
DC.identifier	info:doi/10.18910/6328
citation_title	日本と中国における西欧進化論の受容 : 加藤弘之の権力国家思想と厳復の「郡道」の理念を中心として
citation_author	黄, 家華
citation_publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
citation_language	日本語
citation_language	英語
citation_date	1999
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	権威主義
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	Qundao
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	authoritarianism
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