「愛」のはけぐちとしての李香蘭 : 日本と大陸へ「虹のかけ橋」を彩る夢の女王

ワッツ, クレイガン

doi:info:doi/10.18910/6701

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論文情報

タイトル	「愛」のはけぐちとしての李香蘭 : 日本と大陸へ「虹のかけ橋」を彩る夢の女王
別タイトル	Li Ko Ran : Object of Violent Affection
タイトル (ヨミ)	アイノハケグチトシテノリコウランニホントタイリクヘニジノカケハシオイロドルユメノジョオウ
著者	ワッツ, クレイガンワッツ, クレイガン
著者の別表記	Watts, Cragun
キーワード等	満州
	映画
	プロパガンダ
	ジェンダー
	暴力
	FILM
	GENDER
	MANCHURIA
	PROPAGANDA
	VIOLENCE
抄録	1937年、満州映画協会(略して「満映」) は国策会社として設立され、プロパガンダ映画を作りはじめた。満映の作品はほとんど中国語で中国人向けだが、満映の日本内地への効果は見逃せない。満映の唯一のスター李香蘭は、映画や歌を通して爆発的な人気を集めた。1941年に東京の「唄う李香蘭」ショーでは、10万人以上の群集が劇場につめかけてさわぎとなった。李は「支那の夜」という映画で、長谷川一夫と組んで、「理想的」な植民地関係を演じて、スターとなった。映画の中で日本を代表する長谷川が、中国を代表する李を殴る。そのことによって、李は、長谷川の愛に目ざめる。「支那の夜」が成功してから、李は同じようなパターン化された映画に出演し続けた。若い日本人ヒーローが大陸へ渡って、現代的な職業(医者、建築家、エンジニアー等) につき活躍する。一方、李は芸術的、感情的、自然的だという風に描かれている。李の魅力を感じるヒーローは、十分に自身の男らしさを見せてから、李を選ぶのだが、最後に、二人は、「国のため」に別れた。李の戦時中の映画では、当時の日本の「男らしさ」に対する不安定さが表れている。同時に、そこでは、日本の中国に対する暴力、或いは、男の女に対する暴力を正当化するプロパガンダ効果が見られる。人気を集めた李の登場するプロパガンダ映画によると、暴力は一種の愛情表現にすぎない。
抄録	The Manchurian Film Cooperative was established in 1937 for the production of propaganda. Most of the films produced by the Cooperative were made in Chinese for Chinese audiences. The effectiveness of propaganda exported to Japan by the Cooperative, however, should not be overlooked. Li Ko Ran, the Cooperative's first and only star, gained explosive popularity in Japan, igniting a "China Fever." At the 1942 Tokyo concert "Li Ko Ran Sings," a crowd estimated at up to 100,000 broke into rioting. Li represented a 'beautified" image for the Mainland. Her screen romance with Japanese idol Hasegawa Kazuo in "China Evenings" served as an allegory of the "ideal" Japanese-Chinese colonial relationship. In the film, after being literally slapped to her senses by Hasegawa, Li, representing China as female, falls in love with the Modern Hasegawa who represents Japan as male. Violence is portrayed as a necessary means, an act of love. Following the success of "China Evenings", Li appeared in films with similar themes. Idealistic young Japanese heroes cross over to the Continent to exercise their Modern professions: architects, doctors, engineers. By contrast, the beautiful, singing Li is coded artistic, emotional, cultural, and natural. She captivates the hero who must display his masculinity before choosing her. The union, however, is never consummated. Typically the hero dies fighting for his country, a fight to which Li has grown completely loyal. The Li Ko Ran films serve as propaganda to justify Japanese violence on the Continent, and parallel male violence against women. The popularity of Li and her films among Japanese men at the time suggests an anxiety concerning the adequacy of Japanese masculinity. The Li Ko Ran films worked as popular propaganda, enabling confused Japanese men to confuse violence with love--in other words, enabling them to become the soldiers the State demanded of them.
公開者	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
公開者 (ヨミ)	オオサカダイガクニンゲンカガクブシャカイガクニンゲンガクジンルイガクケンキュウシツ
掲載誌名	年報人間科学
巻	20-2
開始ページ	411
終了ページ	419
刊行年月	1999
ISSN	02865149
NCID	AN0020011X
URL	http://hdl.handle.net/11094/6701
言語	日本語
言語	英語
DOI	info:doi/10.18910/6701
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	年報人間科学 / 第20号第2分冊

著者版フラグ	publisher
NII資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
dcmi資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	年報人間科学.20-2 P.411-P.419
DC.title	「愛」のはけぐちとしての李香蘭 : 日本と大陸へ「虹のかけ橋」を彩る夢の女王
DCTERMS.alternative	Li Ko Ran : Object of Violent Affection
DC.creator	ワッツ, クレイガン
DC.creator	Watts, Cragun
DC.publisher	大阪大学人間科学部社会学・人間学・人類学研究室
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	日本語
DC.language" scheme="DCTERMS.RFC1766	英語
DCTERMS.issued" scheme="DCTERMS.W3CDTF	1999
DC.identifier" scheme="DCTERMS.URI	http://hdl.handle.net/11094/6701
DC.subject	満州
	映画
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	暴力
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	PROPAGANDA
	VIOLENCE
DCTERMS.abstract	1937年、満州映画協会(略して「満映」) は国策会社として設立され、プロパガンダ映画を作りはじめた。満映の作品はほとんど中国語で中国人向けだが、満映の日本内地への効果は見逃せない。満映の唯一のスター李香蘭は、映画や歌を通して爆発的な人気を集めた。1941年に東京の「唄う李香蘭」ショーでは、10万人以上の群集が劇場につめかけてさわぎとなった。李は「支那の夜」という映画で、長谷川一夫と組んで、「理想的」な植民地関係を演じて、スターとなった。映画の中で日本を代表する長谷川が、中国を代表する李を殴る。そのことによって、李は、長谷川の愛に目ざめる。「支那の夜」が成功してから、李は同じようなパターン化された映画に出演し続けた。若い日本人ヒーローが大陸へ渡って、現代的な職業(医者、建築家、エンジニアー等) につき活躍する。一方、李は芸術的、感情的、自然的だという風に描かれている。李の魅力を感じるヒーローは、十分に自身の男らしさを見せてから、李を選ぶのだが、最後に、二人は、「国のため」に別れた。李の戦時中の映画では、当時の日本の「男らしさ」に対する不安定さが表れている。同時に、そこでは、日本の中国に対する暴力、或いは、男の女に対する暴力を正当化するプロパガンダ効果が見られる。人気を集めた李の登場するプロパガンダ映画によると、暴力は一種の愛情表現にすぎない。
DCTERMS.abstract	The Manchurian Film Cooperative was established in 1937 for the production of propaganda. Most of the films produced by the Cooperative were made in Chinese for Chinese audiences. The effectiveness of propaganda exported to Japan by the Cooperative, however, should not be overlooked. Li Ko Ran, the Cooperative's first and only star, gained explosive popularity in Japan, igniting a "China Fever." At the 1942 Tokyo concert "Li Ko Ran Sings," a crowd estimated at up to 100,000 broke into rioting. Li represented a 'beautified" image for the Mainland. Her screen romance with Japanese idol Hasegawa Kazuo in "China Evenings" served as an allegory of the "ideal" Japanese-Chinese colonial relationship. In the film, after being literally slapped to her senses by Hasegawa, Li, representing China as female, falls in love with the Modern Hasegawa who represents Japan as male. Violence is portrayed as a necessary means, an act of love. Following the success of "China Evenings", Li appeared in films with similar themes. Idealistic young Japanese heroes cross over to the Continent to exercise their Modern professions: architects, doctors, engineers. By contrast, the beautiful, singing Li is coded artistic, emotional, cultural, and natural. She captivates the hero who must display his masculinity before choosing her. The union, however, is never consummated. Typically the hero dies fighting for his country, a fight to which Li has grown completely loyal. The Li Ko Ran films serve as propaganda to justify Japanese violence on the Continent, and parallel male violence against women. The popularity of Li and her films among Japanese men at the time suggests an anxiety concerning the adequacy of Japanese masculinity. The Li Ko Ran films worked as popular propaganda, enabling confused Japanese men to confuse violence with love--in other words, enabling them to become the soldiers the State demanded of them.
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