紀要論文

紀要論文

text

神話学研究. 2019, 2, p. 20-37

日本語

text

2019-12-31

„Hera und Aphrodite, Brünnhilde und Melusine in einer Person“ – mit diesen Worten verehrte der Makler Gosch Gerda Buddenbrook. In der Äußerung gibt es die Namen „Hera“ und „Aphrodite“. Beide sind Göttinnen der drei Grazien, die in der griechischen Mythologie im „Urteil des Paris“ beschrieben werden. Allerdings erwähnt der Makler Gosch den Namen der dritten Göttin, Athene, nicht. Die vorliegende Arbeit erklärt, warum Gosch die Göttin Athene nicht nennt. Gerda ist künstlerisch veranlagt, schön, intellektuell, rätselhaft, und manchmal kalt, aber leidenschaftlich beim Geigenspiel und so schön wie die drei Göttinnen oder die Wasserfee Melusine. Hera ist die Gattin von Zeus, dem höchsten Gott im Götterhimmel auf dem Olymp. Es scheint ein Parallele zu Gerda zu geben, denn sie ist die Gattin von Thomas, dem Patriarchen der Buddenbrooks. Die mythologische Sage von der aus dem Schaum des Meeres geborenen Aphrodite, die auf die Dunkelheit und den Tod anspielen soll, entspricht der Interpretationsweise, die die kalte Gerda mit dem Verfall der Buddenbrooks in Verbindung bringt. Ferner gibt es die Analogie zwischen dem Betrug Aphrodites an ihrem Gatten Hephaistos durch die Affäre mit Mars und dem Skandal wegen der Beziehung Gerdas mit dem Leutnant. Die Wasserfee Melusine heiratet einen Ritter unter der Versprechung, dass sie ihn samstags verlassen soll. Aber der Ritter bricht aus Neugier das Versprechen. Er sieht in die Hütte und beobachtet, wie sich der Unterkörper Melusines in einen Schlangenleib verformt. Daraufhin muss Melusine den Ritter und ihre Kinder verlassen. Das Geheimnis Melusines und ihr Verlassen der Familie entsprechen der Rätselhaftigkeit Gerdas und ihrem Verlassen der Stadt, nachdem ihr Mann und Sohn gestorben waren. Es scheint auch eine Parallele zu geben zwischen der Herbeiführung der Götterdämmerung durch Brünnhilde im Ring des Nibelungen von Richard Wagner und der Musik Gerdas als Anlass für den Verfall der Buddenbrooks. Sowohl Brünnhilde als Walküre als auch Athene als Kriegsgöttin bedienen sich der Klugheit und Vernunft bei der Kriegsführung, der Technik und der Wissenschaft. Allerdings fühlt Brünnhilde mit dem leidenden Siegfried mit und möchte ihn nicht töten lassen, was den Zorn Wotans erregt. Das Gefühl Brünnhildes ist ihrer Vernunft überlegen. Athene verspricht Paris vor seinem Urteil die Weisheit, und sie sagt danach Odysseus stolz, dass die Listigkeit und die Findigkeit von Odysseus und ihr allen anderen Menschen überlegen sei. Athene ist gefasst und ihre Vernunft ist immer ihrem Gefühl überlegen. Gerda ist Künstlerin. Nach Schopenhauer erfassen Künstler Ideen nicht kraft der Vernunft sondern intuitiv. Wagner, dessen Werke Gerda gern spielt, zieht in seinen Werken die Gefühle der Vernunft vor. Gerda ist intellektuell, aber beim Geigenspiel zeigt sie sich gefühlvoller und intuitiver. In der Überlegenheit des Gefühls beim Musizieren stimmt Gerda mit der gefühlvollen Brünnhilde überein und nicht mit Athene. Deshalb erwähnt der Makler Gosch die Göttin Athene nicht in seinem verehrenden Vergleich.

10.18910/75532

75532

ゲルダ・ブッデンブロークにおける神話の女神表象 : 感性の優位について

別府, 陽子

ギリシア・ローマ神話学研究会

日本語

2019-12-31

神話学研究

2

20

37

https://hdl.handle.net/11094/75532

10.18910/75532

https://doi.org/10.18910/75532