ヘルダーはいかなる啓蒙主義者なのか : カッシーラーによる解釈をめぐって

岩本智孝

doi:https://doi.org/10.18910/90207

ヘルダーはいかなる啓蒙主義者なのか : カッシーラーによる解釈をめぐって

岩本智孝

メタフュシカ, 2022, 53, 23-35

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ファイル	フォーマット	利用条件	サイズ	閲覧回数	利用開始日	説明	information
mp_53_023	pdf	なし	1.40 MB	184	2023.03.10

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タイトル	ヘルダーはいかなる啓蒙主義者なのか : カッシーラーによる解釈をめぐって
	Was für ein Aufklärer ist Herder? : Zur Interpretation von Cassirer
	ヘルダー　ハ　イカナル　ケイモウ　シュギシャ　ナノカ　カッシーラー　ニ　ヨル　カイシャク　ヲ　メグッテ
著者	著者名岩本智孝 ; イワモト, トモタカ ; Iwamoto, Tomotaka
キーワード等	ヘルダー
	カッシーラー
	啓蒙主義
	普遍主義
	文化相対主義
内容	論文
抄録	Johann Gottfried Herder (1744-1803) nimmt in der deutschen Philosophie eine einzigartige Stellung ein. Seine Einzigartigkeit zeigt sich deutlich in der Begegnung mit Kant und dem nordischen Weisen Hamann in Königsberg, wo er von beiden gegensätzlichen Einflüssen geprägt wurde. Als Schüler des Aufklärers Kant wurde Herder schließlich abtrünnig und wandte sich unter dem Einfluss von Hamann von der Rationalität ab – so wird Herder als Wegbereiter der Romantik und des Historismus dargestellt. Während es eine starke Tendenz gibt, Herder als Wegbereiter der Romantik zu lesen, konzentriert sich Ernst Cassirer (1874-1945), nachdem er den Einfluss Hamanns auf Herder anerkannt hat, auf den Einfluss Kants bzw. Leibniz’, den er durch Kant gewonnen hat. Cassirer schätzte Herder als einen seiner eigenen Vorgänger und ging sogar so weit zu sagen, dass Herders Denken „universalistisch“ sei (EGW 5, 259). Cassirers Bild von Herder hat das Potenzial, das populäre Bild von Herder zu erneuern. Cassirers Wunsch, Herder als Wegweiser für die Richtung seiner Philosophie zu sehen, könnte ihn jedoch zu einer übereilten Neubewertung Herders verleitet haben. In diesem Papier beantworten wir die Fragen „Inwiefern ist Herder ein Aufklärer?“ und „Was für ein Aufklärer ist Herder?“. Wir schließen mit einem kulturrelativistischeren Bild von Herder als die Interpretation von Cassirer, wobei wir Elemente des Universalismus anerkennen.
出版者	大阪大学大学院人文学研究科哲学講座
出版者	Department of Philosophy, Graduate School of Humanities, Osaka University
収録物名	メタフュシカ
収録物名	Metaphysica : the journal of philosophy and ethics
巻(号)	53
ページ	23-35
刊行年月	2022-12-23
言語	日本語
ハンドルURL	https://hdl.handle.net/11094/90207
DOI	https://doi.org/10.18910/90207
PISSN	13426508
NCID	AA11188127
アクセス権	open access
出版タイプ	Version of Record
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	メタフュシカ / No.53

資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
DCMI資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	メタフュシカ. 2022, 53, p. 23-35
DC.title	ヘルダーはいかなる啓蒙主義者なのか : カッシーラーによる解釈をめぐって
	Was für ein Aufklärer ist Herder? : Zur Interpretation von Cassirer
	ヘルダー　ハ　イカナル　ケイモウ　シュギシャ　ナノカ　カッシーラー　ニ　ヨル　カイシャク　ヲ　メグッテ
DC.creator	岩本智孝
	イワモト, トモタカ
	Iwamoto, Tomotaka
DC.publisher	大阪大学大学院人文学研究科哲学講座
DC.publisher	Department of Philosophy, Graduate School of Humanities, Osaka University
DC.language' scheme='DCTERMS.RFC1766	日本語
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DCTERMS.issued' scheme='DCTERMS.W3CDTF	2022-12-23
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	カッシーラー
	啓蒙主義
	普遍主義
	文化相対主義
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DCTERMS.abstract	Johann Gottfried Herder (1744-1803) nimmt in der deutschen Philosophie eine einzigartige Stellung ein. Seine Einzigartigkeit zeigt sich deutlich in der Begegnung mit Kant und dem nordischen Weisen Hamann in Königsberg, wo er von beiden gegensätzlichen Einflüssen geprägt wurde. Als Schüler des Aufklärers Kant wurde Herder schließlich abtrünnig und wandte sich unter dem Einfluss von Hamann von der Rationalität ab – so wird Herder als Wegbereiter der Romantik und des Historismus dargestellt. Während es eine starke Tendenz gibt, Herder als Wegbereiter der Romantik zu lesen, konzentriert sich Ernst Cassirer (1874-1945), nachdem er den Einfluss Hamanns auf Herder anerkannt hat, auf den Einfluss Kants bzw. Leibniz’, den er durch Kant gewonnen hat. Cassirer schätzte Herder als einen seiner eigenen Vorgänger und ging sogar so weit zu sagen, dass Herders Denken „universalistisch“ sei (EGW 5, 259). Cassirers Bild von Herder hat das Potenzial, das populäre Bild von Herder zu erneuern. Cassirers Wunsch, Herder als Wegweiser für die Richtung seiner Philosophie zu sehen, könnte ihn jedoch zu einer übereilten Neubewertung Herders verleitet haben. In diesem Papier beantworten wir die Fragen „Inwiefern ist Herder ein Aufklärer?“ und „Was für ein Aufklärer ist Herder?“. Wir schließen mit einem kulturrelativistischeren Bild von Herder als die Interpretation von Cassirer, wobei wir Elemente des Universalismus anerkennen.
DC.identifier	10.18910/90207
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citation_title	ヘルダーはいかなる啓蒙主義者なのか : カッシーラーによる解釈をめぐって
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citation_doi_detail	10.18910/90207
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ヘルダーはいかなる啓蒙主義者なのか : カッシーラーによる解釈をめぐって

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