『サバルタンは語ることができるか』を共に読み共に書く : 共生学の3 つのアスペクトを中心に

宮前, 良平; 藤阪, 希海; 上總, 藍; 桂, 悠介

doi:https://doi.org/10.18910/88556

『サバルタンは語ることができるか』を共に読み共に書く : 共生学の3 つのアスペクトを中心に

宮前, 良平; 藤阪, 希海; 上總, 藍他

未来共創, 2022, 9, 243-275

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ファイル	フォーマット	利用条件	サイズ	閲覧回数	利用開始日	説明	information
MK_09_243	pdf	なし	1.93 MB	517	2022.07.20

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タイトル	『サバルタンは語ることができるか』を共に読み共に書く : 共生学の3 つのアスペクトを中心に
	Co-reading and Co-writing "Can the Subaltern Speak?" : Focusing on the three aspects of Kyosei studies
	サバルタン　ハ　カタルコト　ガ　デキルカ　ヲ　トモニ　ヨミ　トモニ　カク　キョウセイガク　ノ　３ツ　ノ　アスペクト　ヲ　チュウシン　ニ
著者	NRID 1000020849830 1000020849830 著者名宮前, 良平 ; ミヤマエ, リョウヘイ ; Miyamae, Ryohei
	著者名藤阪, 希海 ; フジサカ, ノゾミ ; Fujisaka, Nozomi
	著者名上總, 藍 ; カズサ, アイ ; Kazusa, Ai
	著者名桂, 悠介 ; カツラ, ユウスケ ; Katsura, Yusuke
キーワード等	サバルタン
	ポジショナリティ
	共読
	環状島モデル
	読みの差異
	Subaltern
	co-reading
	differences in reading
	positionality
	circular island model
内容	研究ノート
内容	Research Note
抄録	本稿は共生・共創を考えるうえで重要なテクストである『サバルタンは語ることができるか』（スピヴァク 1998 ＝Spivak 1988）（以下『サバルタン』）の共読を通して、スピヴァクによる表象（代表／表現）の問題意識を共生学の3 つのアスペクト（フィロソフィー、アート、サイエンス）から多角的に捉えなおすことを目的とする。第1章では、『サバルタン』の共読の舞台となった読書会がはじまった経緯を述べ、正しく内容を読み取ることを志向しながらも「読みの差異」が生まれたことに着目する。第2章では、共生のフィロソフィーの視点から『サバルタン』におけるスピヴァクの立ち位置を確認する。その際にスピヴァクによる自己言及に着目し、サバルタン連続体の見方を導入することの重要性を述べる。第3章では、共生のアートの視点からテクスト経験をオートエスノグラフィとして表現することを通して、自らのサバルタン性を語り直す。第4章では、共生のサイエンスの視点から調査研究を行う際のサバルタン性との関わりを反省的に描き出す。最後にこれらの「読みの差異」を、ポジショナリティの差異として環状島モデルに布置し整理することで、「サバルタン」と、語る主体としての私との関係性を考察する。
抄録	This paper aims to reconsider Spivak's concept of representation (vertretung/ darstellung) from the perspective of the three aspects of kyosei studies (philosophy, art, and science) through a co-reading of her critical book "Can the Subaltern Speak?" (Spivak 1988). Chapter 1 describes how the reading group of "Subaltern" began and focused on how "differences in reading" appeared while aiming to read the contents correctly. In the second chapter, we confirm Spivak's position in "Subaltern" from the perspective of Kyosei philosophy. In doing so, we focus on Spivak's self-reference and explain the importance of introducing the view of the Subaltern continuum. In Chapter 3, I (Fujisaka) narrate my own Subaltern story through an autoethnography of my personal experiences from the art of Kyosei. In Chapter 4, I (Kazusa) reflectively depict the relationship with Subalternity when researching from the perspective of Kyosei science. Finally, by arranging these "differences in readings" as differences in positionality in a circular island model, we examine the relationship between "Subaltern" and myself as a subject of narration.
出版者	大阪大学人間科学研究科附属未来共創センター
出版者	オオサカ　ダイガク　ニンゲン　カガク　ケンキュウカ　フゾク　ミライ　キョウソウ　センター
収録物名	未来共創
収録物名	Journal of collaborative future creation
巻(号)	9
ページ	243-275
刊行年月	2022-03-31
言語	日本語
ハンドルURL	https://hdl.handle.net/11094/88556
DOI	https://doi.org/10.18910/88556
eISSN	24358010
アクセス権	open access
出版タイプ	Version of Record
カテゴリ	紀要論文 Departmental Bulletin Paper
カテゴリ	未来共創 / 第9号

資源タイプ	紀要論文
ローカル資源タイプ	紀要論文
DCMI資源タイプ	text
DCTERMS.bibliographicCitation	未来共創. 2022, 9, p. 243-275
DC.title	『サバルタンは語ることができるか』を共に読み共に書く : 共生学の3 つのアスペクトを中心に
	Co-reading and Co-writing "Can the Subaltern Speak?" : Focusing on the three aspects of Kyosei studies
	サバルタン　ハ　カタルコト　ガ　デキルカ　ヲ　トモニ　ヨミ　トモニ　カク　キョウセイガク　ノ　３ツ　ノ　アスペクト　ヲ　チュウシン　ニ
DC.creator	宮前, 良平
	ミヤマエ, リョウヘイ
	Miyamae, Ryohei
	藤阪, 希海
	フジサカ, ノゾミ
	Fujisaka, Nozomi
	上總, 藍
	カズサ, アイ
	Kazusa, Ai
	桂, 悠介
	カツラ, ユウスケ
	Katsura, Yusuke
DC.publisher	大阪大学人間科学研究科附属未来共創センター
DC.publisher	オオサカ　ダイガク　ニンゲン　カガク　ケンキュウカ　フゾク　ミライ　キョウソウ　センター
DC.language' scheme='DCTERMS.RFC1766	日本語
DC.type' scheme='DCTERMS.DCMIType	text
DCTERMS.issued' scheme='DCTERMS.W3CDTF	2022-03-31
DC.subject	サバルタン
	ポジショナリティ
	共読
	環状島モデル
	読みの差異
	Subaltern
	co-reading
	differences in reading
	positionality
	circular island model
DC.description	研究ノート
DC.description	Research Note
DCTERMS.abstract	本稿は共生・共創を考えるうえで重要なテクストである『サバルタンは語ることができるか』（スピヴァク 1998 ＝Spivak 1988）（以下『サバルタン』）の共読を通して、スピヴァクによる表象（代表／表現）の問題意識を共生学の3 つのアスペクト（フィロソフィー、アート、サイエンス）から多角的に捉えなおすことを目的とする。第1章では、『サバルタン』の共読の舞台となった読書会がはじまった経緯を述べ、正しく内容を読み取ることを志向しながらも「読みの差異」が生まれたことに着目する。第2章では、共生のフィロソフィーの視点から『サバルタン』におけるスピヴァクの立ち位置を確認する。その際にスピヴァクによる自己言及に着目し、サバルタン連続体の見方を導入することの重要性を述べる。第3章では、共生のアートの視点からテクスト経験をオートエスノグラフィとして表現することを通して、自らのサバルタン性を語り直す。第4章では、共生のサイエンスの視点から調査研究を行う際のサバルタン性との関わりを反省的に描き出す。最後にこれらの「読みの差異」を、ポジショナリティの差異として環状島モデルに布置し整理することで、「サバルタン」と、語る主体としての私との関係性を考察する。
DCTERMS.abstract	This paper aims to reconsider Spivak's concept of representation (vertretung/ darstellung) from the perspective of the three aspects of kyosei studies (philosophy, art, and science) through a co-reading of her critical book "Can the Subaltern Speak?" (Spivak 1988). Chapter 1 describes how the reading group of "Subaltern" began and focused on how "differences in reading" appeared while aiming to read the contents correctly. In the second chapter, we confirm Spivak's position in "Subaltern" from the perspective of Kyosei philosophy. In doing so, we focus on Spivak's self-reference and explain the importance of introducing the view of the Subaltern continuum. In Chapter 3, I (Fujisaka) narrate my own Subaltern story through an autoethnography of my personal experiences from the art of Kyosei. In Chapter 4, I (Kazusa) reflectively depict the relationship with Subalternity when researching from the perspective of Kyosei science. Finally, by arranging these "differences in readings" as differences in positionality in a circular island model, we examine the relationship between "Subaltern" and myself as a subject of narration.
DC.identifier	10.18910/88556
DC.format	88556
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	桂, 悠介
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citation_journal_title	未来共創
citation_volume	9
citation_firstpage	243
citation_lastpage	275
citation_public_url	https://hdl.handle.net/11094/88556
citation_doi_detail	10.18910/88556
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『サバルタンは語ることができるか』を共に読み共に書く : 共生学の3 つのアスペクトを中心に

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